ちゃんこ一の谷

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f0122653_16372249.jpg昨日は あの霧雨の中 江戸検の「伴四郎会」があり 
明神下「一の谷」で ちゃんこを頂いてきました
ここは 代々「一の谷」の名を継ぐ相撲取りだった
御主人が作る鯛のつみれがたっぷり入った
ちゃんこ鍋が とにかくあっさり上品でおいしいんです
江戸検定協会イチオシのちゃんこ鍋ですよ
しかしねー 毎回 おいしいばかりじゃない難問が
矢島先生から 出題されるんですよー
今回は ちゃんこですからね
もちろん問題は「相撲」ですねー
では 私の担当だった三問 書いてみましょうか

『続日本紀』には奈良時代初期の元正天皇の時代に
初めて「抜出司」(ぬきでのつかさ)を置いたとあり
これは相撲人(すまいびと:力士)を選抜する官職の設置であると解釈されています。
のちの天皇は諸国の郡司に対して、相撲人を差し出すよう勅令を出し
違反するものには厳罰を与えるとしています。
そして野見宿禰と當麻蹶速が戦ったという日に合わせて天皇が相撲を観覧しています。
その日は朝廷のある祭事の日でもあり、以後はこの祭事の余興とし天覧相撲が恒例となりました。 

平安時代に入ると天覧相撲は盛大になり、弘仁年間には、
「相撲節会」(すまいのせちえ)という独立した儀式になりました。
唐の制度をまねて諸儀式を整備するなかで、弥生時代から
農民の間で年中行事化していた神事相撲が、宮廷において
国々から相撲人を召し集め、相撲をとらせるという大規模な国家的年占いに発展したのです。 

醍醐天皇の時代になると、弓術の技を競う射礼(じゃらい)、流鏑馬のもととなった騎射とともに
三度節の一つとして相撲節会は重要な儀式に位置付けられ、豪華絢爛たる王朝絵巻を
繰り広げることになります。『江家次第』
王朝相撲の繁栄が長期間続いたことによって実技においても洗練され
今日の相撲とほぼ同一の内容が形成されたとされます。
ただし、当時は土俵がありませんから、現在のように外へ相手を出す技はなく、
またすべて官吏によって運営されていたのが現在の相撲と大きく異なるところです。

問1 初めのうち、天覧相撲・相撲節会は野見宿禰と當麻蹴速が対戦したという日に行われ
ある重要な行事の余興でした。
   下記の選択肢からその日付と行事の組み合わせをお答え下さい。

   3月3日の上巳  5月5日の端午節会  7月7日の乞巧奠   9月9日の重陽

問2 本文に記したように、諸国の郡司に相撲人を差し出すよう勅令を出し
自らも観戦した天皇を下記の選択肢からお答え下さい。

聖武天皇    孝謙天皇     淳仁天皇     光仁天皇

問3 もとは天皇の私的な空間である内裏の建物の一つでしたが、平安中期以降には
その建物で大嘗祭や相撲節会などの重要行事が行われるようになりました。
この建物名を下記の選択肢からお答え下さい。

紫宸殿    清涼殿    大極殿      朝堂院

答えは必要ですか?
まあ 一日 調べてみてください

f0122653_17334292.jpg私たちが こんな勉強をしていると知ったこのお二人から 私は 質問攻めにされました
こんな浅学の答えでは 役に立たないかも・・・
右が 元 一の谷関で御主人です
奥さまは にこにこしながら逃げてしまいましたが 店内にある山ほどの古い調理器具やら家具など 全部 説明してくださいました
こちらの方が お勉強になりました
ありがとう・・・ではなく
ごっつあんでした!
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# by tukitodoraneko | 2015-09-26 17:45 | 祭と歳事 | Comments(3)

江戸の出開帳

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小さな絵ばかりだったので 仕方なくこれにしました
明治4年に描かれた回向院での「相州小田原 道了菩薩出開帳」の図です
両国橋が大変なことになっていますね

ご覧のように 江戸後期には 諸国の寺からの出開帳が一大ブームとなります
中でも 地の利のいい回向院での出開帳は
延宝4年(1676)の近江 石山寺の観音の出開帳をはじめとして
幕末までに 166回を数えました

出開帳の四天王は 信濃・善光寺の阿弥陀如来 嵯峨・清涼寺の釈迦如来
身延山久遠寺の日蓮祖師像 そして成田山新勝寺の不動尊
です
その内 善光寺と清涼寺は ほとんど回向院で開帳しましたが
久遠寺は 同じ日蓮宗の 深川・浄心寺で
成田山新勝寺は 深川の永代寺で 開帳することが多かったようです

最も話題となった出開帳をいくつか挙げておきましょう 
明和7年(1770)嵯峨清涼寺の出開帳
「明和誌」「燕石雑志」にも載る通り 普通は30日の期間が
六月十九日から 八月中旬まで 二カ月に及んだ繁盛ぶり

そして安永6年(1777)には 例の「とんだ霊宝」まで登場し
いかさま見世物が 全盛となっていくのですねー

翌7年の善光寺出開帳には 平賀源内と烏亭焉馬(うていえんば)
二人して 背中に「南無阿弥陀仏」の六字名号の浮き出た「名号牛」を
見世物に持ち込むほどの大流行となります

文政元年(1818)の紀州・道成寺観世音開帳(回向院)では
寺側でも「清姫が鬼女になった時の角」を霊宝として公開します
これも とんだ霊宝みたい感じがしますねー
もう 見世物と五十歩百歩?

この他 例の佐久間家の下女=お竹大日如来の開帳は
安永6年(1777) 愛宕山円福寺で行われ 出羽湯殿山からの出開帳で話題になりました

その他 浮世絵に残っているものは 天保6年 芝神明での六波羅観世音開帳
文政2年の永代寺での 金亀山江ノ島弁財天の開帳 などがあります
江ノ島も出開帳したんですねー

最後に 開帳に関する川柳 挙げておきましょう

  開帳に 橋をゆりこむ 京 しなの (善光寺と清涼寺ですね)

  開帳は 井戸がえという すがたあり (善の綱にすがる格好です)

  開帳の 本寺へ御紋 みやげにし (善光寺の紋は立ち葵で 回向院は葵)

  金龍と金亀 武相の居開帳 (これはわかるでしょ?)

今日は こんなところで・・・・ 


 
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# by tukitodoraneko | 2015-09-24 16:11 | 祭と歳事 | Comments(1)

江戸の水天宮

f0122653_133384.jpg水天宮の縁日は
毎月五日
江戸時代には 有馬家上屋敷内
現在 大江戸線
「赤羽橋」駅の南に
ありました
通称「尼御前」
これは平家の安察使局
(あぜちのつぼね)が
安徳帝の御霊を祀った
のが始まりだから


・・・なんてことは もうお勉強済みかと思います
この水天宮のお祭りは 4月 5日
毎月の五日にも増して 群集したということです
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元々 赤羽橋の近辺は 旅人が多く
送り迎えの人で 繁盛していました
そういう人たちのための茶屋・酒飯の店も多かったのですね
そのうえ 水天宮は 安産だけでなく
水難よけのお守りで有名
旅立つ人には 有難がられたことでしょう
左上には 増上寺の五重塔が見えています
武家屋敷なので 右手の屋敷は
描かれていませんが 本当は江戸で一番高い火の見櫓が あったはず

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この水天宮の社紋は 椿でしたので
当時の絵馬には水難の錨(いかり)と共に 椿の花も描かれていました

社紋についても 有名なところは 押さえておいてください
絵馬に関しても ついでに見ておくといいかもしれませんよ
例えば 鬼子母神の絵馬には 何が描かれているかな?
なーんてことをね
ではまた明日
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# by tukitodoraneko | 2015-09-23 13:54 | 祭と歳事 | Comments(1)

江戸の縁日

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現在は 縁日というと焼きそば・たこやき・りんごあめ など
屋台の出る日と 思われているのかな?
金魚すくいや 射的なんかもあって ちょっとテーマパーク風?
江戸時代の縁日というのは 神様と縁を結ぶ日
「結縁」の日だったのですね
この結縁 たいていの本には「けちえん」と 読み仮名がついています
これは サザエさんの 螺を「さざい」というのと同じ 江戸の言い癖なんでしょうか
待乳山を「まっちやま」 駒形堂を「こまんどう」って言うのと同じなのかな?
「こまがたどうはどちらで?」なんて 聞こうものなら
「てめえは どっからわいて出た田舎もんでえ!」って 怒られたのかしら?
怖いから「けちえん」と 読んでおきましょうね
この結縁の日=縁日は 一つは日にちで決まっていました
毎月 一日・十五日は 妙見さまの縁日 
薬師の縁日は 八日と十二日 というようにね
これだと月に二度は 参詣客を見込めるわけですね
今でいう屋台は 江戸の繁華街には いつもあったものです
江戸という町は 基本男性の単身赴任者の多い町だったからです
↑ 上の絵でも 団子・しるこ・すし・天ぷら などの食い物屋台が多いですね 

この他 十二支に結び付けて 縁日にしている場合もあります
子の日(特に甲子)は大黒 寅は毘沙門 
卯の日は 亀戸妙義山  
聖天宮は 卯・酉の日が縁日
己巳(つちのとみ)は 弁天さま 午は稲荷 申(さる)は 山王権現ですね
亥は 摩利支天の縁日 
この神様は金剛猪に乗っていらっしゃるからです
上野大徳寺 雑司ヶ谷などが 有名でした

屋台の食べ物でB級グルメを楽しむのもいいけど
縁日では ちゃんと神様と結縁もしてくださいね
あ、けちえん ね!



 
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# by tukitodoraneko | 2015-09-22 13:02 | 祭と歳事 | Comments(4)

片手落ちに気をつけて!

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11月3日のお祭り=受験日まで 5週となりました
追いこみ 進んでますか?
これからは 復習をかねて書いていきますので 頭休めに読んでください

↑ 上の絵は「東都歳事記」からとりました
これ 見ただけで「山王祭」と わかりますね
麹町の象が 出ているからです
有名な出し物ですが よく見ると 牛や人が引いたわけではなく
足の部分から 人の足が出てるので 四人がかりでかついだとわかります
芝居の「馬の脚」と 同じ感じですかね
回りの異国風衣装の人は「朝鮮通信使」の姿です
象だけが有名ですが 出し物としては「朝鮮通信使」だったのですね

さて この山王権現の神主の姓を知っていますか?
神田の方は みんな知ってる「芝崎」氏です
これは 元の場所が芝崎村にあり 芝崎道場=日輪寺持ちだったからですね
こんな風に どちらかを知っていたら もう一方は何だったか
考えてみるのも いいと思いますよ
山王権現の神主は 樹下(じゅげ)氏
近江・日吉神社の樹下氏と同族です

ではもう一問
浅草観音の「四萬六千日」=千日参りは7月 9日10日ですが
芝・愛宕権現の千日参りは いつでしょう?

そーんなの 知ってるよー
と 言う方は また明日 ^^/





芝・愛宕は 6月24日です
癪(しゃく)や 小児の癇の虫に効く青ホウズキを売りました

これに対し浅草寺は 雷よけの赤い蜀黍(とうきび)
茶筅(ちゃせん)や 下げ袋(赤紙の袋に附子入り)も売りました
附子(ふし)は ご存知ですね

今日はこんなところで・・・
頭休めになったかな?
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# by tukitodoraneko | 2015-09-21 15:05 | 祭と歳事 | Comments(0)

天地神明

f0122653_1722518.png「天地神明にかけて!」って 言いますよね
あ、死語ですかね?
「じっちゃんの名にかけて」は?
どっちも死語?・・・
この「神明」は 大きくいって神様
主に天照大神を さします
飯倉神明=通称・芝神明の
「神明」も天照大神を祀ったからです
伊勢同様 千木(ちぎ)が張り出した
こういうの →を「神明造」と言いますね

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そして英泉の「浮世美人十二ヶ月」
丸の中に描かれた生姜と千木筥(ちぎばこ)
今でも 三段重ね1200円で売っています
江戸時代には 飴が入ってたそうですが
今は どうなのでしょう?
f0122653_17432432.jpgまた大奥にも献上されていましたよ
「産土神の名物」として 薩州公=島津家が
納めてたんでしたね
覚えてますよね?

それと「神明造」の他にも 出雲大社の「大社造」
住吉大社の「住吉造」くらいは 区別つくようにして
おきましょう
「祭」というテーマで 寺社検定級の問題が出るとは
思っていませんが 一級の場合はわからないよね
ま、基本は 知っておいても損は無いかも・・・

今年は なにとぞ天地神明にかけても
合格していただきたい!
そして 芝神明に お礼参りに行きましょうね!
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# by tukitodoraneko | 2015-09-20 18:00 | 祭と歳事 | Comments(0)